aessetos

그리고 이러한 학습자의 내 면의 변화는 문학을 통해 가능할 것이다. 이러한 다문화 교육의 필요성과 문학교육을 통한 다문화 교육의 높은 - 24 - 제 7차 교육과정 및 2007개정 교육과정 2009개정 교육과정 가.전인적 성장의 기반 위에 개 성을 추구하는 사람 나.기초 능력을 토대로 창의적인 능력을 발휘하는 사람 다.폭넓은 교양을 바탕으로 진로 를 개척하는 사람 라.우리 문화에 대한 이해의 토 대 위에 새로운 가치를 창조 하는 사람 마.민주 시민 의식을 기초로 공 동체의 발전에 공헌하는 사람 가.전인적 성장의 기반 위에 개 성의 발달로 진로를 개척하는 사람 나.기초 능력의 바탕 위에 새로 운 발상과 도전으로 창의성을 발휘하는 사람 다.문화적 소양과 다원적 가치에 대한 이해를 바탕으로 품격 있는 삶을 영..

상호텍스트성은 생산뿐만이 아니라 수용의 과정에서도 구현되므로 이 항목은 문학교육에서의 상호텍스트성을 강조한 부분이라 할 수 있다. 35) 위의 표는 교육과학기술부의 제6차 교육과정부터 2009 개정 교육과정 ‘국어과’ 부분을 참고 하여 만들었음을 밝힌다. 36) 김성민, 「상호텍스트성을 활용한 고전·현대문학 서사 비교 교육 방안 : 「운영전」과 「배따 라기」를 중심으로」, 이화여자대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2009, p.37. - 20 - 닫힌 교재관 열린 교재관 -교사,교재 중심 -교과서는 교수 학습의 이상적 인 교재 -표준적인 단일 교과서 지향 -교육의 효율성,균질성,규범 성 중시 -완벽하고 이상적인 언어 자료 를 교재로 제공 -모방학습 강조 -내용 설명,분석 중심의 수업 -학습자,학습 목표 ..

반면 수용자 중심의 상호텍스트성이란 독자가 텍스트를 해석하기 위해 자신의 지식이나 경험을 기존의 텍스트들과 상호 관련시키는 모든 행위 29) 김성곤, 위의 책, p.98. 30) “하나의 텍스트란 수많은 여타의 텍스트들이 만나고 교차하는 지점에 불과하며, 결국 텍스트 는 기존의 텍스트에서 광범위하게 끌어낸 다층적 글을 담고 있다든가, 이미 존재하는 텍스트의 반복이요, 재활용일 뿐이다.”(장정렬, 「작가의 죽음과 독자의 탄생」,『문학의 새로운 이해』, 김인환 외, 문학과 지성사, 1996, p.93) - 16 - 를 일컫는다.31)특히 수용미학이론에서는 수용자가 가지고 있는 바람,선 입견,이해 등 작품에 관계된 모든 전제를 ‘기대지평’이라 명명하고,이 를 통해 수용자의 작품에 대한 이해의 범주가 결정된다고..

여기에 사물의 성질이나 상 태는 나타내면서 만드는 어미 ‘ity'가 덧붙여져 만들어진 신조어23)이다. 상호텍스트성의 개념24)을 간단히 말하면 텍스트 간의 상호 관련성이라 고 할 수 있다.이것은 텍스트 상호 간에 존재하는 유기적 관련성을 가 리키는 용어로,이 개념이 처음 논의될 때에는 텍스트간의 영향 관계,즉 한 텍스트가 다른 텍스트와 연결되어 있다는 단순한 것이었지만 논의를 거치면서 점차 개념이 크게 확장되었다. 포스트모더니즘 관점에서 상호텍스트성이라는 문학적 용어를 처음 사 23) 김도남, 『상호텍스트성과 텍스트의 이해 교육』, 박이정, 2003. 24) 위의 상호텍스트성의 개념에 대한 정의는 김도남의 『상호텍스트성과 텍스트의 이해 교육』, 이상구의 『구성주의 문학교육론』, 김욱동의 『포스트모더니즘..

또한 교 17) 양미영, 「다문화교육을 위한 국어교과서 내용분석 : 10학년 16종 국어교과서를 중심으로」, 한국외국어대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2011. 18) 임경순, 「다문화 시대 소설(문학)교육의 한 방향」, 『문학교육학』제 36호, 2011. - 8 - 과서 수록된 텍스트만을 자료군(君)으로 한정시켜 논의를 전개하고 있어, 교과서 수록 작품과 상호·연계시켜 보다 높은 교육적 효과를 기대할 수 있는 여타의 작품들을 활용하지 못하고 있다. 한편 다문화 문학 교육에 관한 논의는 현재 학계에서 활발히 진행되고 있어 그 논문의 수가 상당히 많았다.주로 다문화소설의 주제 및 제제분 석과 효율적인 문학 교육의 방향성을 제시한 논의가 다수를 이루고 있으 며,교과서에 수록될 다문화 제제 선정이나 단원 설..

김은정6)은 고등학교 문학 교과서에 실린 소설 작품을 분석하여 독서 교육 방안의 필요성을 제안하고 상호텍스트성을 활용하여 문학 텍스트의 의미 찾아내기를 통한 독서 수업 방안을 고안하였다.소설의 내용 요소 측면에서 작품을 선정하여 실제 현장에 적용 가능한 구체적인 수업 전개 방안을 제시하였다.이를 통해 문학 작품의 상호텍스트성을 통한 독서 교육이 학생들의 독서에 대한 흥미 유도와 이해도에 긍정적인 영향을 미 치고 있음을 밝혔다. 김연정7)은 중학교 국어 교과서를 바탕으로 상호텍스트성의 개념과 원 리를 고찰해 봄과 동시에 교과서 수록 작품 간의 상호텍스트성을 바탕으 로 한 유기적 배열이 필요함을 제안했다. 조소정8)은 상호텍스트성을 활용한 소설 교육이 궁극적으로 학습자의 5) 선주원, 「상호텍스트성 관점에 ..

Ⅰ.서론 1.연구 필요성 및 목적 현재 우리가 살고 있는 한국 사회는 다문화1)구조로 빠르게 변화하고 있다.이러한 원인은 외국인 근로자와 국제결혼 가정이 급속하게 증가하 고 있는데서 찾을 수 있다.이제 다양한 피부색,다양한 문화적 배경을 가진 사람들을 이웃으로 두는 일은 드문 일이 아니다.행정안전부의 2012년 지방자치단체 외국인 주민 현황에 따르면 우리나라에 거주하는 외국인 주민 수는 140만 9577명(2012년 1월 1일 기준)으로 1년 전보다 11.4%증가한 것으로 조사되었으며,이는 우리나라 전체 주민등록인구의 2.8%를 차지하는 것으로 나타났다.뿐만 아니라 교육과학기술부가 다문 화가정 학생 현황을 조사한 결과 국내 초·중·고교와 대안학교에 재학하 는 다문화 가정 학생이 4만6954명(2012년 ..

그리고 연접된 동사들 중에는 모든 맥락에서 공통적으로 나타나는 것들이 있어서, 감정동사가 문맥에 상관 없이 항상 연접되어 있는 동사를 가진다는 것을 밝혔다. 5-2. ‘비의도성’과 ‘소극적 통제성’은 서법 제약 양상을 통해 고찰하였는데, 여기 서 새롭게 확인한 사실은 ‘의도법’, ‘약속법’, ‘청유법’이 예외적으로 실현되는 경우 는, 대상 중심 감정동사 구문에서만 나타난다는 것이다. 이는 ‘통제 가능성’이 원인 중심 감정동사보다는 대상 중심 감정동사에 더 많다는 것을 보여주는 것이다. 또 한, 명령법이 부정의 명령형만 취할 수 있는 것은, 감정의 발생보다는 감정의 소멸 에 ‘통제 가능성’이 더 있다는 것을 보여주는 것이다. 6-1. 감정동사의 의미 영역은, 감정동사 전체 어휘를 서로 유사한 의미끼리 묶어..

그리고 연접된 동사 중에는 모든 문장에서 공통적으로 나타나는 것이 있음을 보였고, 이를 통해서 감정동사는 맥락에 상관없이 항상 연접되어 있는 동사가 있음을 밝혔다. 감정동사의 의미 영역은 감정동사 전체 어휘를 대상으로 하여 분류한 것인데, 이는 선행 연구 중 어느 것에서도 시도 된 바 없다. 감정동사가 다른 동사부류와 달리 유의관계를 보이는 어휘가 유난히 많다는 점을 감안하면, 감정동사의 의미 영역을 분류하는 작업은 감정동사의 의미론적 연구에 반드시 필요한 것으로 판단 된다. 따라서 감정동사의 의미 영역 분류는 국어 감정동사가 가지는 의미를 전체 적으로 보여주었을 뿐 아니라, 표현된 감정동사가 가지는 일차적 의미 외에도 감 정동사의 내포적 의미를 전체적으로 보여줬다는 점에서 의의가 있다. 그리고 마지막으..

ㄱ. 나는 내가 맡은 역할이 섬뜩하다. ㄴ. 나는 그 {생각/기억/성장/말씨/운동/걸음/소망……}이 섬뜩하다. ⑩ 섬뜩한 {결혼/사랑/전쟁/표현/회담/논평/고백……} ㄱ. 나는 {결혼/사랑/전쟁}이 섬뜩하다. ㄴ. 나는 그들의 과격한 {표현/회담/논평}이 섬뜩하다. ㄷ. 나는 그녀의 고백이 섬뜩하다. ⑪ 섬뜩한 {*추위/*더위/*성실/*건강/*자유/*정의……} ㄱ. *나는 이 번 {추위/더위}가 섬뜩하다. ㄴ. *나는 그의 성실(함)이 섬뜩하다. ㄷ. *나는 나의 건강이 섬뜩하다. ㄹ. ?내게 주어진 자유가 오히려 섬뜩하다. ㅁ. ?나는 사회의 정의가 오히려 섬뜩하다. ⑫ 섬뜩한 {*가치/진리/사상/*명예/*입장/결과/시대/성격/*행복……} ㄱ. *나는 농업의 가치가 겁난다. ㄴ. 지옥에 관한 기독교의 ..